簪花仕女图简体版

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書籍封面

《簪花仕女图》书籍简介

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〈簪花仕女图〉为唐代周昉所绘,图为绢本设色,长180公分,高46公分,现收藏于中国大陆辽宁省博物馆。

画中描绘五位衣着艳丽的贵族仕女、一位执扇侍女,在春夏之交赏花游园的情景,仕女们高耸的发髻上都簪着艳丽的鲜花,把仕女的美貌与香气衬得更加诱人,逗狗、摘花、散步、扑蝶,各种姿态生动而自然,向人们展示了唐代仕女闲适惬意的生活。

唐代周昉的仕女画被称为「古今冠绝」,古往今来无人能出其右,然而出生豪门的他,生平留下的数据却是不多,我们只能从其家族开始研究。发现周昉生于贵冑之家,家中有尚武之风,祖父周以悌曾任安西大督护、父亲周泌官拜河西节度使、长兄周皓任执金吾,典司京城内禁军,其家族颇受唐朝皇室重用,故周昉能自由自在地出入豪门贵冑宅府。而据其兄周皓随哥舒翰征吐蕃事迹,推论周昉约生于唐玄宗开元年间( 公元713-741 ),由贞元末年有新罗国商人以高价收购十卷其画,推论周昉约卒于唐德宗贞元年间( 公元785-805 )。

周昉「初效张萱」,张萱曾以「金井梧桐秋叶黄」诗句画〈长门怨〉,画中有诗、意韵绵长,周昉也学习张萱将诗词意象融入图画中的表现手法,所以我们特别留意〈簪花仕女图〉在景色、物品与仕女动作,试着找出周昉于图像中隐含的意象与内涵。

张萱与周昉在仕女画上仍有些许差异,两人生活在安史之乱的前后,时代的氛围也间接影响到画家的画作风格,生活于盛唐的张萱〈虢国夫人游春图〉和〈捣练图〉的题材内涵相较是比较欢愉开阔的,而中晚唐的周昉〈簪花仕女图〉则略显哀戚,呈现经过唐朝「安史之乱」的动荡后,后宫仕女们慵懒闲散的精神状态,成为走向下坡路的大唐帝国缩影。

〈簪花仕女图〉的主题是唐朝的美丽仕女,漫步后花园中,然而在周昉的笔下,这些深宫贵妇透露一种忧时伤春的情思。周昉特意将古代流行的簪花习俗在画中呈现,仕女们头上簪戴的花朵也都有其象征意涵,牡丹象征富贵、莲花象征怜爱、海棠象征美艳、芍药象征约定,而花园中的辛夷花则运用了王维〈辛夷坞〉独自开落的意象,暗喻美丽的仕女只能独自在园中漫步,而无良人欣赏,如单飞的蝴蝶、单行的白鹤。手指轻拈折下的石榴花,则是要劝君把握春光,花开堪折直须折,珍惜眼前玉色佳人,勿负良辰,衣上成双的鸳鸯、成对的白鹤、象征团圆的团扇,尽诉衷肠。

全书先以〈画家周昉生平故事〉、〈簪花侍女图的成画与流传〉、〈唐代女性与周昉仕女画〉三篇文章概述〈簪花仕女图〉的作者、内涵、流传、成就,俾使读者有初步的认识,书末以〈结语〉分析全画结构、技法与意涵,让读者对周昉细腻经营的〈簪花仕女图〉有更深入的了解。

全书中段是〈簪花仕女图〉全画的分段解说,根据周昉于屏风上的分段,将全画区分成三个段落:戏犬、拈花、捉蝶,细细分析画卷的布局、结构与意涵。三个场景皆有两个人物,平均分散画卷之中,而俩俩的关系、自身的衣着、穿戴的首饰皆不相同,巨细靡遗地将每个仕女的动作、神态、心思皆细腻地呈现于丝绢上。

画师所处的朝代与历史背景经常深刻影响其画风,为了让读者掌握周昉的时代背景及流行时尚、妇女妆扮,本书特别搜集唐朝古文物之图像,如唐三彩、鎏金铜菩萨、金梳、金镯、釉瓶、妇俑等,衬托版面更为丰富。

〈簪花仕女图〉精湛的笔法将仕女绮丽的衣饰表露无遗,又将深宫豪门的女子心情以各种象征手法暗藏画中,令人难以忘怀。唐人称其「穷丹青之妙」,作画时长安都城众人竞观,无不叹其精妙,直到一千二百年后的今日,画卷依然呈现美丽鲜艳的色彩,轻纱飘逸不减当年,呈现大唐惊艳的华服美裳,让仕女细腻温柔的心思为古画艺术殿堂增添款款深情,世代流传。

 

作者介绍

黄秀兰

作者从事法律专业多年后,有感于法庭的人性冲突与善恶刑罚的因果业报,难以在法律规范中获得生命终极的答案,于是透过既有的文史基础,开始接触禅修、研读易经、修习佛法。深觉中国传统儒释道思想将为二十一世纪文明人类找到生命的出口,因而投入中国传统经典现代化的工作,建制书苑网站平台,深耕经典园地,探索文化艺术名家作品,制作发行中国经典出版品,希望透过《簪花仕女图》的解构与析述,呈现中国古代名画的美好艺术价值,与世人分享之。

张帏超

张帏超,字贞干,号道明子,1986年出生于台北,台湾师范大学国文系毕业,现任天行书苑编辑。自幼茹素,热爱中华文化,也喜爱植花弄草,就读台湾师范大学国文系期间修毕四书五经,醉心诸子百家与中西哲学。毕业后,即投入国中的国文科教学工作,教学中体会到中华传统文化的重要性,希望能藉由编辑传统经典,加深对经典的认识与诠释,也期待利用网站和电子书,将中国传统文史经典透过现代的诠释传播于全球。

 

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