清明上河图简体版

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書籍封面

清明上河图书籍简介                   

   

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    〈清明上河图〉为北宋张择端所绘,图为绢本,淡着色,长528公分,高24.8公分。「清明」为清明节之意,「上河」为当时习俗,人们于清明祭扫祖坟之后登临上桥,临风顾盼京城与汴河之美,或游逛饮食于桥上摊贩、桥畔河市,便是所谓的「清明上河」。画中可以看到许多清明节的习俗,如「王家纸马店」前的纸扎楼阁、城外杨柳杂花装簇轿顶的扫墓队伍、桥头数家贩卖泥人黄胖的摊贩、还有扫墓归来后于城中聚饮的景象,都与《东京梦华录》所描述之北宋宣和年间汴京的清明风俗相为表里,是宋代风俗画的传世鉅作。

    本书希望以如实的态度,将〈清明上河图〉的内涵与美,真实地陈述与展现,让读者可以藉由文字的描述与图画的欣赏,感受九百多年前描绘北宋汴京城的绘画之美,并体会画家张择端在构图上、思想上的用心。我们以浅显易懂的文字,深入浅出为全画作鉅细靡遗的诠释,尽量让本书解读符合于北宋真实原貌。

    全书的编排先以〈清明上河图传世的历史价值〉、〈北宋翰林图画院与画师张择端〉、〈北宋时期汴京城与汴河漕运〉三篇文章,对〈清明上河图〉的内容、流传、作者、时代背景作概括式的论述,让读者对全画有全面性的认识。全书末以〈结语〉分析全画技法与内涵,让读者更能领会画家张择端的用心,附上参考资料,以表示书苑对全书内容来源的慎重,以及不敢掠人之美的态度。

    书中主要内容是对长卷图面的介绍,依背景主题将全画由右到左分成三卷,〈绿意盎然的城郊闲情〉、〈忙碌的汴河漕运〉、〈繁华的汴京城〉,并将〈清明上河图〉以性质区分为四十个区域,文章开头皆有一张打光聚焦的缩图让读者知道本篇所描写的位置,内文中深入描写的地方则配上小区块放大图,让读者可以仔细观察画中每一个人物、每一个角落。

    书内引用数据的取材以同一时期描述北宋徽宗崇宁到宣和(公元1102-1125)年间北宋汴京的《东京梦华录》为主要参考依据,并以宋代史书、宋人笔记、宋代诗词深入阐述图画中的人、事、物,期许能契合图旨。而专业构件则以专业书籍为参考,《营造法式》比对画中建筑结构,《天工开物》揣摩画中船只构造,《宋史‧舆服志》推演当时车式、轿子、服饰,《东京梦华录》考察民情风俗与京城地理方位,再佐以当代对〈清明上河图〉的研究书籍与论文,希望带给读者全面而真实的解读。

    一代界画大师张择端为我们留下了北宋都城形象的第一手数据,商业贸易、穿着服饰、民情风俗、建筑样式、家具器物、交通工具等方面,都具有重要的历史文献参考价值。而其丰富的人文内涵、人道情怀也使这幅画得以再三品味,越是细读、越能体会画家的用心,给人一种余韵犹存、意犹未尽之感。故其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作,是中国十大传世名画之一,也被誉为「中华第一神品」。在二十一世纪的今日展卷细品〈清明上河图〉,依然令人赞叹动容,此幅世代广为流传的名画,历经战争纷扰、朝代更迭、世事变迁,仍屹立世间,伟大的画作永远能突破时间与空间的限制,达到不朽,展现人类美学文化的普世价值。

    〈清明上河图〉虽然并不是中国历史上唯一描绘京城的图画,但却是美术史上保留最完整的汴京风俗人情画,从本书的图文解构式析述与平实趣味的介绍中,得以一窥北宋黄金时期汴京城之真实风貌,抚今追昔,天行书苑以现代科技电子书,制作编辑北宋画师张择端的《清明上河图》,期盼这一代中国人不断与传统对话,融合古今,在经典中创造艺术的新时代里程碑,进而分享于全球,让世人共享中华艺术之美好。

作者介绍

黄秀兰

    作者从事法律专业多年后,有感于法庭的人性冲突与善恶刑罚的因果业报,难以在法律规范中获得生命终极的答案,于是透过既有的文史基础,开始接触禅修、研读易经、修习佛法。深觉中国传统儒释道思想将为二十一世纪文明人类找到生命的出口,因而投入中国传统经典现代化的工作,建制书苑网站平台,深耕经典园地,探索文化艺术名家作品,制作发行中国经典出版品,希望透过《清明上河图》的解构与析述,呈现中国古代美好的生活方式,与世人分享之。

张帏超

    张帏超,字贞干,号道明子,1986年出生于台北,台湾师范大学国文系毕业,现任天行书苑编辑。自幼茹素,热爱中华文化,也喜爱植花弄草,就读台湾师范大学国文系期间修毕四书五经,阅览诸子百家与中西哲学。毕业后,即投入国中的国文科教学工作,教学中体会到中华传统文化的重要性,希望能藉由编辑传统经典,加深对经典的认识与诠释,也期待利用网站和电子书,将中国传统文史经典透过现代的诠释传播于全球。

 

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