人生变化球简体版

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書籍封面

人生变化球书籍简介天行书苑

     刘哲雄老师自从完成《用易经阅读人生》、《用人生阅读易经》的电子书及实体书之后,继续钻研易经,白天从职场汲取实务经验,体验印证易经64卦384爻所解析描述的人生百态,晚间及假日奔波在南台湾小区大学与讲堂讲授易经,另于教学生涯的空档择期禅修,甚至前往马来西亚短期出家,体证佛陀的教示,孜孜不倦地透过佛法经义结合易经义理,寻找生活种种考验与难关的解决及解脱之道。

     从2011至2015年持续五年的笔耕,刘哲雄老师透过易经课程中师生的对话,天南地北无所不谈,探讨亲子关系、职场退休、生存死亡、禅修内观、危机管理、变局适应等人生面相,一篇篇文稿或在课堂中师生灵犀相通撞击思想的火花,或驱车奔驰在高速公路上捕捉心灵的吉光片羽,更多的生活验证是在台南的老树下自然之旅、高雄的农场土地上实际耕作,及禅修中心的内心观照修行,所实践凝炼的易经哲思天理,刘哲雄老师认真地生活,无私地分享实践易理的心得,更提笔为文剖析易经如何提供智慧的建议与殷切的叮咛,文稿完成后定期发表在天行书苑网站的经典讲堂,深入人心,感动无数读者网友,如今集结成册,命名为《人生变化球》,期使人们在人生一场场赛局中,做好接应变化球挥棒出击的准备,以行动易经完成自我实现。

我为什么要写这本书作者刘哲雄

     棒球场上,除了各个位置的守备必须达到滴水不落,与对手各类情报信息的掌握之外,球赛胜负的基本归结点仍在投手与打击手的对决。投手将平常所练就从快速直球到能创生各种可能的变化球,依于需要与捕手合作做出最能使打击手挫败的调整。打击手则于平日藉由各种喂球的打击练习,训练自己的眼力、判断力及打击技术,然后结合体力、强烈的决心与快速的响应力,希冀能有漂亮的一击。但球是圆的,最后的结果会是如何,说真的仍旧是尽人事、听天命,因为有时候连天气的冷暖干湿都影响着结果!

人世间的情状,相通于棒球场上各类的操作状况。但其变动的速度,有时候则让人有无暇应接的慨叹!因此,如何准备或如何做才能突破种种困难的纠缠,并有效地创生我们所希望的成果,就成为人人都必修的课题。

浸染于易经的修习与推广的过程里,透过观察觉知到自己与学员们于修习后,任事时心越趋于沉静祥和,及欲以所学助人离苦得乐的模样,对于易经有了更深一层的认识:那就是易经不仅是让我们认清事实、确认应兴应革之事,并以吉凶悔吝等评断、督促我们进行调整作业而已。易经,还可以改变每个学习者的心理状态,让学习者以平衡的心态完整的掌握人事的样貌,同时用清晰的智见,抽丝剥茧地处理纠结的人情缠扰。书中一个希望能「做好儿子责任」学员的心得分享,彻底是如此体现的最佳例证。

     今年新学期开学时的新旧学员学易经的缘由分享,有一学员还说:「学易经让他戒除了香烟和槟榔,所以他继续修习易经」。如此的结果,除了将之归结于「易经,可以改变每个学习者的心理状态」,从而让生活起了「进而上」的良善变化外,也不知道该如何去描绘那般的情况了。

     佛教经典说:「食素、心、业、季节」影响修行的结果。食素,指的是「段食、触食、思食、识食」四食所含括的物质及精神粮食。心,指的是健康或不健康、觉醒或无法觉醒、有力或无力等的心理状态。业,指的是从无始以来所堆积的各种良善或不良善的生命背景。季节,指的是足以影响心情与行为模式的各种天候状况。事实上,前述四种因素的整备状态,就是能否成就易经所言「与时偕行」的检视标的。而完备「与时偕行」的基本要求,又落在所谓:「善之长、嘉之会、义之和、事之干」四德具足「元亨利贞」的亲身体证里。而易经蕴含必须持续努力施行「善补过」的「无咎」之语,则是提醒我们人无法避免犯错,但必须以「无咎」的行动,让生命渐次地达于止于至善又了无遗憾的更高远境界。

     知识的学习是多元多面向的,但唯有透过亲身体证,才可能检验出何者是足以激励人心,引人向着「进而上」的良善变化步步为营地「高尚其事」的知识。此书,是笔者在易经的学习、推广情形,与「四念处」佛法修习的心得在生活中的点滴记录,尽管仍有未完备之处,但仍然祝愿每位读者,都能在阅读与思辨后,择取有利于令自身良善的方式,以「改变、改善自己的心理状态」为起始,做好守备与打击的各项准备,除了将每一次迎面而来的「人生变化球」有效地完成守备、稳固成就外,更要能漂亮地击出足以向前推进的成果,最终都能获得大有卦所谓:「自天佑之、吉无不利」的美善成果。

启动良善生活的易经学林朝成校长序

     《易经》的诠释与应用,乃以中心义理切于事象而决于当下之机,故有儒家之易、道家之易或诸家之易,其中心义理随着事象展开,饱满深厚,繁花盛开,得以就各爻辞之境与互相关联的转换之可能,予以当下的提点或原则的肯定,而成为面对当下的智慧。

     哲雄兄《人生变化球》为多年易经教学的实绩,其心念所系,正是依其禅修实践和《易经》的深观玩味,将易经与正念学整合,成就正念的易学,以使人的生命体验向前推进,向上提升。「正念」之「念」,今心也。我们学习有意识且不带价值判断的把注意力放在当下的本来面目,正念就会从直接体验世界的全心全意状态中自发生起,改变内在的景观,以崭新的角度看待烦恼、欲望、挫折和失落,重新掌握自己的生活。今心,即当机也,易之教导,乃开启新的视界,衡审当下,而有所决断也。正念为前行,易为决断,故不失价值观之指引,又不为散乱惯习之心所牵绑,而为启动良善生活指点自悟之道。人生即变化球,每一瞬都是当体察的当机,然变化球仍有其因缘轨迹,故可以诚实面对、不逃避、不加累,而有清明喜悦之道。

     正念的易学不只在易理的切磋上,也在临事时自我的现身,在作者的现身中,清楚标示着其中生命的历程和相应的易理的体会,此非学者之作,而是现身以明作者的位置,建立起易和人生之坐标。

     正念和易学的结合,正是止观之道和时中之道的契合,正念以专注和聆听内心的艺术和修习的方法,开启活在当下之自在,易之道则在当下的清明,重新归零,整体观照生存的处境,以开启德性的智慧,以保护良善的生活。其中,哲雄兄更以其佛教圣典四念处的教导,提示心理健康之道。

     本书之作,鼓舞每个人面对当下,学会安然生活,以体会人我之际,自处之道。对读者来说,当是一本对话之书,易学当代诠释之书,大有益也。

 

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