經典專欄-學易心得

趋吉避凶

黄豊富学长

学易缘起

  一日宁静的下午,暐晋(化名)收拾著书案上书籍,看着堆如小山般高的书籍中,几乎六、七成都与易经相关联,这也让他回想起当初自己踏上学易的初衷究竟为何?确实!相信您我的遭遇都相近,每当日复一日地的走过每一条路之后,其实都应该给自己一块空间回顾当初选择走这一条路的初衷究竟为何?也许只是直觉?也许是当下环境所影响?也许是自己真正的需求?

 

趋吉避凶

  对于暐晋呢?其实他不过想要能够拥有“趋吉避凶”的能力罢了!也许是他的成长背景与踏入社会过后所积攒过的挫折,用一句最耳熟能详的俚语来说明最直接:“人生不如意事~十常八九”,但是学习易经的过程当中,俨然发现易经不仅仅只是一本易经、一门学问而已!暐晋透过易经的眼下感受到其实自己只是人群中之一粟而已,而人类也仅是万物中的一粟而已,而不论小到一粟、大到天地,其间都脱离不了周期循环之中,而这就是我们时常在易经里看到的“元亨利贞”四字!

 

好因成吉/坏因导凶

  也因为如此暐晋似乎也感受到过往在自己身上曾经发生过的吉与凶,将心沉淀一看其实都有其因果可言,即<好因成吉,坏因导凶>,但更重要的是这些因果更与其他人的因果,甚至与天地间的因果紧密地绑在一起,所以暐晋更时常反复地思索著孔子于系辞上传中,为何能如此洒脱地谈到:“是故,吉凶者,失得之象!”,但若再加上老子曾谈过的警语:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”,而这种种的线索似乎在告诉著暐晋,为何孔子能如此洒脱看吉凶呢!

  历程一:观险–观我生,知进退
      必须经历其中才能去感受凶险,也才能从凶险中看出窍门,也才更
      能跳脱其外去观看;如孔子是在五十来岁时经历了长达14年在各
      国颠沛流离的日子甚至还谱出一段困于陈蔡的惨境!

  历程二:涉险–行险而不失其信
      因为凶险总是难测,也可使的我们经历凶险也可借由凶险焠炼出自
      身的信念是否坚定,也确实需要拥有此信念方能出脱此坎险之中。

  历程三:离险–继明照于四方
      当经历过上述两个阶段,才能够达到“笑看吉凶”之境界,至此方
      能将所谓的坎险来去设险之用!拿信念去继明照四方!

  所以对于暐晋而言,易经如同一位具有智慧,更是一位善于因才施教的老师,这位老师不仅仅只是让暐晋“知道”人生应该走的方向而已,更循循善诱让暐晋透过实践的道路上,去体验与证实自己所走的步伐是否“踏实与正确”,于是乎对于暐晋每个人生的抉择或是一个人生的阶段里,就突然感受的应该要有的进阶,而这个进阶早已不是当年的“趋吉避凶”而已了!因为暐晋深知若没有信念,那“趋吉避凶”只是一时之得失罢了!

 

面对吉凶

  该有的进阶是让暐晋自己全然的去“面对吉凶”,如此才能让暐晋深邃地去感受它,也唯有如此才能在每次险阻里找出鲜少人知的智慧结晶!借此,暐晋也更能体会孔子所说:“是故,吉凶者,失得之象!”,很奇妙吧!一样的字句在人生的不同阶段再次咀嚼时却能够有更深层的体悟!

  而这层体悟如同我们的本能般,能够很自然地去被开启,以前阵子一部爆红的电影“那一年,我们一起追的女孩!”为例,因为在我们每个人心中其实都有一位“沈家宜”,而她之所以称之为“沈家宜”,不就是因为那份刻骨铭心的追求与惊天动地的失恋,让我们毕生难忘,也因为毕生难忘也才让九把刀事后很是超然地写下此本动人的剧本啊!

 

笑看吉凶

  所以暐晋有时也会笑着看看自己,从“趋吉避凶”到“面对吉凶”,再到“笑看吉凶”,心中很是感恩易经的一路提携,让自的己人生这一路来走得“风光明媚”!

 

<易经经文串联与省思>
坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。
彖曰:习坎,重险也。 水流而不盈,行险而不失其信。 维心亨,乃以刚中也。
   行有尚,往有功也。 天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其
   国,坎之时用大矣哉!

系辞上传第二章
  圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故,吉凶者,失得之象也。悔吝者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。是故,君子所居而安者,易之序也。所乐而玩者,爻之辞也。是故,君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天祐之,吉无不利。