經典專欄-經典之美

大君有命 开国承家《注一》

林佩莉学姐

       一个公司组织的最高律法叫‘企业文化’;一个国家的最高律法叫‘文化思想传承’。法律的最高标准是什么?春秋左传正义说:‘法行则人从法,法败则法从人’。这就是‘法胜,人从法;法败,法从人。’的概念,而今日就来谈谈组织的最高指导原则‘大君有命,开国承家’。

       仅管中国经历了许多朝代的更佚,中华文化在经历一些君王的肆虐后,也没有因此灭亡,所以国可以灭,文化却不会亡的。文化是无形的,却也是最有力的,因为文化根植于人心、世代相传、已成为单位组成份子的DNA,我们或可说‘文化血脉’。

       譬如,说到金字塔,我们会想到埃及;说到红酒,我们会想到法国;说到伏特加,我们想到了苏俄;说到莎士比亚,我们想到了英国;说到佛陀,我们会想到印度;说到书法,我们想到中国;说到武士道这件事,我们想到日本⋯⋯等等。这些也等同于一个国家的代名词,所以文化与思想传承是超越制度面与法律面的。

       易经里的第七卦“师”卦,大象传说:‘地中有水,君子以容民畜众’。既然有众,就会制定法律,“师”卦初爻说:‘师出以律,否臧凶’。领导一群人,就必须有典章制度,有一套标准程序,否则‘否臧’就凶了。企业经营,就是组织的概念。因此“师”卦卦辞即说:‘贞、丈人吉’。除了要守正外,领导群众就必须要有一个德高望重,可为大众追随之领导人,如摩西、佛陀、甘地,现代如贾伯斯、彼德杜拉克、马云⋯⋯等等,这个就是‘丈人’的概念。

       说到‘丈人’这两个字的最高境界,就是“师”卦上六‘大君有命,开国承家’的精神。从初爻的制定法律,到二爻的‘在师中’大家可以接受,‘王三锡命’的颁布实施。这下卦都还是属于形而下的法则规范,即使再如何缜密,也还是有漏洞的。人还是会钻法律漏洞,除非他有道德观、有良知。而这个道德与良知,就是我们易经里常说的‘宗庙’概念,它就是祖宗留下来的思想、遗训、世代相传、立国的精神。而这种形而上的律法,也唯有这个,才能超越人治与法治的组织缺陷。

 


《注一》师卦
师,贞,丈人,吉,无咎。
初六,师出以律,否臧,凶。
九二,在师中,吉,无咎,王三锡命。
六三,师或舆尸,凶。
六四,师左次,无咎。
六五,田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
上六,大君有命,开国承家,小人勿用。