經典講堂-圓外談易經64卦

<坎>卦

李汉章老师讲授
书苑编辑部整理

  易经的上经最后两个卦是坎/离卦,象征人世间的黑暗与光明、沉沦与提升。<坎>卦的“坎”是指坎坷,凹陷的地方,爻辞中出现的“窞”字是陷阱之意,包括人为设置的陷阱,及因自己的错误而掉入的陷阱,例如贪嗔痴欲望、灾眚而引发的情状,因果业报历程中,而掉入深渊,“坎坎”是指接续不断的险,佛法中提到落入爱见坑,就进入魔境,失去菩堤路,人们如有了我相、人相、众生相,寿者相,产生我执及分别心,容易涉入坎险中。
 

一、<坎>卦的卦中卦

  中国最早提到“坎”是法家的管仲,他以坎水描述法律。<坎>卦二至五爻是<颐>卦,意谓在法律规范中可以自养,但如一开始未守规范,掉入坑陷中,就会失道凶(小象传),二至上爻是<屯>卦,动乎险中大亨贞,其中有天险、江湖险、法律险,待人处事必须了解法律,一至五爻为<蒙>卦,初爻爻辞:“利用刑人”提醒须找到正确的典范,如玩政治玩过头,知法犯法,将引致<坎>卦上爻的后果“三岁不得,凶”。<坎>卦探讨人们生活的规范常道,如扬弃或忽略规范,必然遭致凶象。
 

二、<坎>卦大象传

  <坎>卦大象传:“水洊至,习坎。”,表示水是慢慢来的,如同<临>卦浸而长也,一波又一波,水波有平稳的一面,也会兴起一层层波澜,倘使不知深浅轻重,冒犯规章,如同涉入水坑漩涡,反而遭法律惩罚,一般民众玩不起法律,在<坎>卦一至三爻就玩死了,必须居高位,才能渡过法律风险,但如稍一不慎,知法又玩法,也可能遭噬。<坎>卦卦辞:“有孚”,是指人生须有信仰,相信人生是有希望的,自己相信自己,也为人所信任。只有心灵有信念才会亨通,这是“维心亨”的真谛,“行有尚”,意指所行所为必须有目标,找到好的榜样,得以尊崇效法。
 

三、<坎>卦彖传

  彖传:“习坎,重险。”,象征一重一重的险阻,大象传再度强调:“水洊至,习坎。”,水流永远不会停止,一波一波不断向前流动,孔子看到河水川流不息,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”,光阴像水流一样,永不止息。因此<坎>卦大象传呼吁:“君子以常德性,习教事。”,君子必须有一定恒常的德行,学习教导人生的事,世人应以何种方式渡过人生?中国传统观念认为要以“五常”- 仁义礼智信,规范道德,面对人生,以五常的德性教导老百姓,才会合乎法律规范,法律是最低度的道德。

  “重险”是水流而不盈,河水不能淹漫两岸,就像法律不能订立得过严,否则人民都淹死了,如何遵守?法律有最低标准,也有最高规范,国家订定法律必须宽严并济。老子曰:“鱼不可脱于渊”,此处所指“渊”,比喻法网,管理国政,不能让百姓脱离法网。
“行险而不失其信”,法律规范或人生风险不能失去人们对法律的信心,“维心亨”,是指身体受到拘束,但持续具有信心,培养心灵有孚信的状态。“乃以刚中也”,大家都能接受的公众规范。“行有尚,往有功”,行为要有尊崇,人生最好要有信仰,才不会触犯神道教及天道,例如因果报应,或法律的现世报,如果遵循此项原则践行,就有功。

  “天险不可升也”即老子所谓“国之利器不可示人”,“地险山川丘陵也,王公设险以守其国”,王侯公爵以山川丘陵设置关隘关口守卫城国,“天险”是指透过法律设置门槛,令人民不可逾越,如逾越规范,就须科处刑罚,利用法律规范及山川险隘来保护规范人民,因此彖传强调“坎之时用大矣哉”。
 

四、<坎>卦爻辞

初六:习坎,入于坎窞,凶。

  人生是一连串的学习,切勿涉险,倘使不得已必须涉险,不慎掉入坎窞中,当然失道凶。<坎>卦中二至五爻形成<颐>卦,颐养须养正,依循正道,一至五爻为<蒙>卦,蒙以养正,才不致于进入邪道,误入歧途。如在初爻就入于坎窞,将丧失养正的正道,不能开智慧、养德性,孟母三迁也是为了要培养孩子的正道。

九二:坎有险,求小得。

  二爻还陷在欲望与法律之天人交战中,只能求小得,小象传:“未出中也”,解释在二爻中只能谋求该得的东西,因为“孚”尚未出现,未能赢得别人的信任,是故只能求小得。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

  险难不断地发生,以险制险,达到恐怖平衡,意指互相抓住对方的把柄,例如黑道互克、商业斗争,出险招来支撑,“险且枕”的枕是支撑之意,倘使屡出险招来面对人生,将进入深险中,犹如美国华尔街引爆金融风险,中共买了许多美国公债,中、美相互之间形成一种恐怖平衡。小象传:“终无功”,宣示最后绝对无功效,警惕世人切勿以险制险。

六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终,无咎。

  四爻居高位,须留意其与五爻的关系,小象传“刚柔际”指的是君臣的交际。君臣相处之道,最好以朴实的方式 – 樽酒、簋贰、用缶来往,勿舖张行之。“纳约”即为自己接纳约束之意,“自牖”指自己打开窗户让别人检视,光明磊落,最终不会犯错。

九五:坎不盈,只既平,无咎。

  水流不盈,走在法律风险中,不会越过石头,因为法律与水一样平,如此一来,不会犯错,小象传:“中未大也”,诚信出现了,但尚不够大。爻变为<师>卦,容民畜众,行险民顺,所有的人皆须遵守法规范。

上六:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。

  倘使违反君臣、伦常之道,走到上爻将被绳索绑住,被丢入丛林荆棘中,长期无法获得正常生活,而有凶象。