經典專欄-圓外讀書會

《策展的时代》与潜龙/见龙/飞龙

书苑编辑部

  端午节前夕,溽暑难当,圆外读书会年初以来尝试以导读/分享的方式,结合畅销书与易经佛法的对话,进行将近半年,将在六月底划上句点,这个月最后两次读书会分别由易兴担纲与易妙压轴,大伙又拱易峰讲述他上次赠书的《金刚经寻宝》,相信潜修佛法多年的他,必有一番証悟,易峰却在谈笑风生中,坚辞不就,倒是许下九月之约,承诺邀请《金刚经寻宝》的作者~一位奇女子来与大家会面辨经,大伙儿这才放过他!

  话题又转入七月放暑假,读书会休息两个月,圆外打趣说:“难怪今天热闹滚滚,大家都到齐了,因为要迎接暑假了!”,爱玩的易鹏信手翻阅易峰今晚为大家带来的新书—《台南的样子》,鼓譟著暑假读书会改为户外教学,由正宗的台南人易商引导大家到南部一游,于是引发更多旅游地点的构想,七嘴八舌,让一直正襟危坐盯着iPad,准备报告的易兴提醒是否要开始今天的讲题了?各式话题交织穿插,没人有空搭理,好不容易到了近八点,圆外才请他开始导读。

  易兴先发给每一位成员今天主题书摘及问题思考,谈起了日本作者佐佐木俊尚在《策展的时代》叙述的个案故事,包括:

*Case1 约瑟夫.约克姆—美国素人前哥伦布时期绘画艺术家
*Case2 艾伯托.吉斯提蒙—巴西传奇多弦音乐家
*Case3 电影醉后大丈夫The Hangover
*Case4 “Food trucks”—约定(Engagement)串联持续的新共鸣关系
*Case5 日本茶道大师千利休—主客一体
*Case6 日本花道插花者与鉴赏者—网络是串联某种程度共享价值观或兴趣的人们。
*Case8 夏卡尔展览会的全新打光—“看了夏卡尔的画,就会有幸福的感觉”。

  热爱阅读与研究的易兴,以case study的方式,深入思考本书的主轴:2010年代以来消费本质已成为“商品的功能/蒐集资讯加上人与人的串联”,因此消费市场需要策展人找出商品与消费者的串联方法,形成伯乐发掘千里马的过程,所谓策展人的定义,在于汇集资讯、挑选资讯,并且赋予资讯新的意义,然后再分享。

  易兴进一步整理全书的提问:

– 需要某项资讯的目标人群,究竟在哪里?
– 该如何将资讯投放到目标人群所在的正确地点?进而做好“资讯传达”?
– 还有,该资讯该如何能够深深打动人心?

  在解决以上问题的过程中,易兴特别强调作者提出“观点打卡”的概念,解释“在观点打卡的新典范foursquare同时结合空间与时间,以及网络和人际关系的新服务。模糊真实和虚拟的界线。生活点滴全都录。坎与离之世界?”,换言之,网络定位系统之产生,凡走过必留下痕迹,并建议大家参阅延伸阅读书籍—《北京的蝴蝶,东京的蜜蜂》。

  学习易经已逾10年的易兴接着把《策展的时代》深入探讨的主题—创造情境、找出脉络、分享串联,连结到易经的卦象与易理,铿锵有力地找出问题点:

● 生命禀赋独特性与共同的普世价值之关系?中行独复vs.同人于野?
● 如何修练策展能力?临vs.观之义?
● 强连结关系与弱连结关系?刚决柔vs.柔遇刚?
● 形塑未来世界?坎vs.离?

  并且不吝于将他研究多年形成的六C理论:“权变、创意、连结、策展、汇流、社群”,巧妙地结合今日的主题与大家分享,易兴含蓄谦逊地交待这些问题的发想,强调自己并没有绝对的答案,只是抛砖引玉,希望引起更多的回应。最后的结语,易兴超越作者的想法,认为21世纪的现代并非全然为策展的时代,而是以人为本的自由时代,透过网络虚拟世界可以充分表达自我的言论与风格,每一个人都可以成为自己生命的策展人!

  易兴一说完结语,每次都事先认真阅读指定书籍的易妙就兴致勃勃地首先发言:“看完这本《策展的时代》,我发现另一本书《黑天鹅效应》有异曲同工之妙,都在谈独特观点充满创意而引发爆点,譬如哈利波特的魔法、比尔盖兹的电脑,我们究竟要当平凡的一般人或想法开放的独特的人,如同黑天鹅一般?都在自己一念之间。”,易商带着笑意立即回应易妙说道:“加油!妳也是一只天鹅!”

  易峰补充说:“贾伯斯才是真正的策展人,从个人电脑到iPhone,他慧眼独具地走在时代的前方,创造潮流,改变消费习惯;而历史上文学家、艺术家例如李白、凡高也都是那个时代的策展人,他们都是真正的天才,一生的志业一完成,就毫不眷恋地走了。”

  正在唸台大EMBA的易莉有感于心,忙不迭地补上一句:“是呀!走在时代的尖端,决胜于千里之外!”

  易鹏别有感触地提出疑问:“这个时代是物流、人流、金流……各项资源涌上网络进行大汇流,问题是我们可否透过网络修行?在虚拟的网络中可以‘究竟’得大法吗?”,大伙儿被这个严肃的话题震住了,一时之间沉默了下来。易兰回到主讲人的提问,从另一个角度抛出问题:“一个出色的策展人可以将潜龙转变为见龙,甚至提升为飞龙,可是倘使天赋异秉的千里马一直没见到伯乐,怎么办?”

  易莉用佛法的道理来回应:“因缘俱足就会有引爆点,譬如商鞅的主张配合秦孝公才能变法成功,甚至有可能在不同世代引爆,易兴提出天赋异秉的<复>卦与普世价值的
<同人>卦是很好的连结与比较,一个人有了特殊才华后,必须融入社会,发挥同人于野的功效,才能到达普世价值的境界。”

  圆外代入易经的思维,解释千里马的寂寞:“<履>卦二爻明确告诉我们:‘履道坦坦,幽人贞吉’,在自己的才华还没从‘潜龙勿用’到‘见龙在田’时,必须耐得住寂寞,守着正道,否则<履>卦二爻爻变为<无妄>卦,就有灾了。”

  易峰进一步诠释:“伯乐要有慧眼看到千里马,可是千里马也必须站出来,让别人看见,例如贾伯斯的苹果电脑必须孜孜不倦地宣扬它的功能,而画家在未成名之前也要不断地作画,如同洪通一般,等到舞台一架好,引爆点就发生了,大陆湖南卫视‘我是歌手’的节目不就是现代娱乐界的伯乐最佳写照吗?!”

  易华在别人侃侃而谈时,一向沈得住气,专注聆听,不发一语,圆外采取自由发言制,不会强迫每一个人提出观点,易兰毕竟执著,觉得读书会就是要大家参与才能撞击火花,于是催促著易华分享心得,易华八风不动,圆外顺势打圆场,易兰没等圆外说完就打断,而且用上激将(激怒)法:“圆外对男生偏心,一直都比较照顾男生,哪有人读书会都不讲话……”,还没激完,易华赶紧跳出来灭火:“好!好!我讲,今天易兴选这本书,我一点都不意外!我有两点意见,一个是从汽车销售策略来分析,以前汽车市场一直都是双B争雄的时代,奥迪AUDI只能屈居老三的地位,后来改变行销策略,区隔出双B的驾驶者多数是男性,那么AUDI就针对女性设计宣传策略,打动女人的心,透过女人去影响男性下决策购买奥迪汽车,后来发现此种行销策略奏效,这说明了行销的过程也需要策展人的思维。我另一个想法是觉得网络是截然不同的磁场,它可以传递思想文字、影像、声音……,可是它可以拥抱、拍肩、握手吗?”

  易鹏搞笑地插上一句:“可以啊!最近有人研发‘香唇’软件,可以在网络上接吻……”,一阵哗笑声中,有人反问易鹏:“咦!你怎么都找得到这种软件,我都看不到……?”,成串笑语过后,易华语重心长地说:“人与人之间还是要face to face面对面,很多感觉透过网络是无法传递的!”

  是啊!所以我们才能在面对面齐聚一堂的读书会中,得到这么多思想的撞击、情谊的交流、观点的分享!一阵闲聊之后,10点多大伙才依依不舍地道别,期待下一回读书会,易妙导读2012年诺贝尔文学奖得主—莫言的钜著《生死疲劳》。

  在回程的车上,生命灵数有三个“7”的易兰,面对生命永远抱持无尽的好奇心,问起了同车的易雯:“在人生的旅程中曾否遇见了伯乐?”,易雯毫不迟疑地回答:“有!这几年我碰到了一位温暖的长者,搭建了一个美好的舞台让我自由地挥洒,我很感恩;不过我还没练就千里马的功夫,我想人生还有很多学习的过程,我还需要练功修行……”,听完易雯的心语,易兰又问起正在开车的易兴:“你呢?你有没有遇到生命中的伯乐?”,含蓄的易兴这回倒是爽朗地回答,也许他知道如果避而不答,好奇的易兰一定会打破砂锅问到底问个没完,索幸从实招来:“可能有碰到几个吧!也不是很明确,不过我也不是千里马,所以碰不碰到伯乐,也没关系囉!”,谁说沈闷木讷的易兴不会说笑话,这回自我解嘲,就把车上的两个女生逗得哈哈大笑!

  是谁规定人生道上一定要做千里马?做个自在平凡的驴子不也挺好的!至少不用去面对伯乐未出现前—“潜龙勿用、遯世无闷”的怨嗔与修炼;或是伯乐出现后–“一飞冲天,名闻利养”的挣扎与平衡,这也是人生另一种解脱与逍遥吧!