經典專欄-經典之美

‘疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山’~孙子兵法军争篇

林佩莉学姐

  此四句简短有力,出自孙子兵法的军争篇,生命的经营、事业的经营、朋友的经营、其实都会经过这四个阶段。在我们周遭,充满著讯息与机会,但大部份的人看不到,先知先觉的少,后知后觉的多,更遑论不知不觉了。所以易经讲的‘知几观微’很重要,古人说:一叶知秋。“坤”卦初爻:履霜,坚冰至。犹如‘疾如风’的机会,念头的一闪,稍纵即逝。

  在我经营事业的十七年中,除了一开始的掌握机会外,接下来就是事业的布局与策略,这段酝酿期就如‘潜龙勿用’、‘十年乃字’《注一》的功夫,没有十年的功夫如何磨一剑?所以养兵也是如此,‘徐如林’的功夫是扎实与缓慢的,急不得,否则一个不小心,兵败如山倒,扎营或训练基地也是同样的道理,选好适合的地形(孙子兵法的形篇与势篇),进可攻,退可守,又可利用地形优势,然后运筹帷幄。

  接下来,事业的品牌开始对外攻势,如Apple 电脑的行销策略,贾伯斯在二十几年前,就已在脑海中浮现平板电脑的雏形与科技(知几),在科技产业的一片竞争红海中,贾伯斯以改变电脑产业的游戏规则,开创蓝海的格局,走出自己的独特性与市场的差异性。这样的行销攻势就是‘侵略如火’,挡也挡不住这样的气势。换成人生的经营也是如此,但有多少人愿意下‘十年磨一剑’的功夫,乃至‘三十年磨一剑’呢?

  经过了知几(疾如风),潜龙,见龙(徐如林)与飞龙(侵略如火)的过程,这些功夫,让我们进入“艮”卦的境界:(不动如山),这是一个稳重的境界,但“艮卦”彖传要我们‘时行则行,时止则止,动静不失其时’,才能其道光明。所以要随时知几调整或修正步伐与策略,否则又会变成‘亢龙’,开始走下坡了。因此(不动如山),不是顽静。老子说:‘静极复动,一动一静,互为其根’。(不动如山)后所要维持的状态,其实就是“干”卦用九‘群龙无首’的精神。

  孙子兵法的虚实篇说:‘凡先处战地待敌者佚,后处战地而趋战者劳’。在军形篇中,孙子也说:‘昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜’。又说:‘古之所谓善战者,胜于易胜者也’。‘先处战地’就是要我们知己知彼,并能知未明,充份掌握情势,领导先趋,引领新的游戏或战略规则,这也是‘全敌’的功夫。《注二》所以孙子兵法的最高境界是‘不战而屈人之兵’,并不是要将敌人打的稀巴烂,而是全敌也全己。《注三》

  当我们愿意‘先处战地’,站在未来结果看现在时,我们所有人生、事业的策略就会很清楚明白,执行起来就容易多了。军形篇:‘胜者之战,如决积水于千仭之谿者,形也’。这还用打吗?你已胜利在握了!也不至于事倍功半!是故,孙子又说:‘胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜’。败兵就是没有充份的掌握战情,先处战地,气势早已输了,不用打也可预知结果了。

  最后,在孙子兵法这本书里,我特别喜爱这句话的境界:‘胜兵,胜于易胜,无智名,无勇功’《注四》。我们不必成为一代枭雄,每天处于想战败他人的紧张雰围中,因为即使你打败了全世界后,你还不是第一,我们要战胜的是‘自己’,因为所有的敌人不在外面,通通在自己里面。因此,‘无智名,无勇功’,一代枭雄的策略才需要有‘智名’与有‘勇功’,这也是‘无为’与‘有为’的差别。

参考书目:詹茂焜教授著作‘孙子商道’。

 

《注一》观卦六爻辞
屯卦六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
乾卦卦爻:初九,潜龙勿用。
     九二,见龙在田,利见大人。
     九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,旡咎。
     九四,或跃在渊,旡咎。
     九五,飞龙在天,利见大人。
     上九,亢龙有悔。
     用九,见群龙旡首,吉。

《注二》
孙子兵法谋攻篇:用兵之法,全国为上,破国次之。

《注三》
孙子兵法谋攻篇:是故百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,乃善之善者也。

《注四》
‘胜兵,胜于易胜,无智名,无勇功’的“易”字,乃是易经说的变易、简易、不易。要胜,就是主导游戏规则,此“易“乃‘唯变所适’。