經典講堂-21世紀的現代易經

如是。如是?如是!

刘哲雄老师讲授

  课堂上有学员提到:“在生命的旅程中,对于人生无可避免的苦难,我们是否能够浅尝即止?”笔者答以:“若可以如坎卦卦辞所言般的做到‘维心亨’,则不但一切苦难都将获得‘浅尝即止’的效应,而且借由认清事实、真诚面对苦难——‘有孚’,并做好适当调节的实际行动,我们还可以转化、创生出‘善之长’的结果。”重点是“维心亨”所呈现无执无碍、亨通畅达的心理情状,要怎么做才能达成?

  在面对生命的十字路口、陷入徬徨无主之时,笔者曾经占问:“生命是什么?”得艮卦九三爻爻变“遇艮之剥”的提示。

  原来生命是一段专注投入——“艮其背,不获其身。行其庭,不见其人”——相融于一切喜欢或不喜欢的变化中,用持续的“善补过——无咎”的作业,以寻求“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”的过程。其间所经历“种种束缚——艮其限”,与“各式各样的冲击和撕裂希望般的挫败——列其夤”,都为了“薰陶那颗心,以破除、剥除心的各种习染——厉薰心”,使之“精勤的、具念的、正知的、远离世间的贪欲和忧恼的”获得终极的安顿——灭除一切苦,得到最初与最终的自由。

  有趣的是,在几经思量又恐错解卦义的情况下,再次占问“艮卦九三爻的真谛?”得观卦六三与九五爻爻变的“遇观之艮”。

  “六三,观我生,进退。”其《象传》言:“观我生进退,未失道也。”系透过向内自省,用“未失道”为检视标的,来审察自己施之于外的身、语业行,是否“如其分、得其宜、合于时”——“动静不失其时”的得其“进退”之宜。“九五,观我生,君子无咎。”其《象传》言:“观我生,观民也。”依旧是经由内省与外验,找到自己安身立命、了无遗憾的所在。艮卦《象传》之言:“兼山艮,君子以思不出其位。”更明确的道出:透过“坦然面对幽微处之自我的向内学习,与‘兼’及其他一切人事之理解的向外学习”的综合作业,我们可以有效地成就心的训练,得到令自己倾向于“维心亨”的样态,甚或达于“心亨”的境界。然后,我们自然可以正确的定位自己在世间的角色扮演,不逾越、不执著、亦不自弃的活出自在,完成这一着人生的使命。