經典講堂-21世紀的現代易經

如是。如是?如是!

劉哲雄老師講授

  課堂上有學員提到:「在生命的旅程中,對於人生無可避免的苦難,我們是否能夠淺嚐即止?」筆者答以:「若可以如坎卦卦辭所言般的做到『維心亨』,則不但一切苦難都將獲得『淺嚐即止』的效應,而且藉由認清事實、真誠面對苦難——『有孚』,並做好適當調節的實際行動,我們還可以轉化、創生出『善之長』的結果。」重點是「維心亨」所呈現無執無礙、亨通暢達的心理情狀,要怎麼做才能達成?

  在面對生命的十字路口、陷入徬徨無主之時,筆者曾經占問:「生命是什麼?」得艮卦九三爻爻變「遇艮之剝」的提示。

  原來生命是一段專注投入——「艮其背,不獲其身。行其庭,不見其人」——相融於一切喜歡或不喜歡的變化中,用持續的「善補過——无咎」的作業,以尋求「時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明」的過程。其間所經歷「種種束縛——艮其限」,與「各式各樣的衝擊和撕裂希望般的挫敗——列其夤」,都為了「薰陶那顆心,以破除、剝除心的各種習染——厲薰心」,使之「精勤的、具念的、正知的、遠離世間的貪欲和憂惱的」獲得終極的安頓——滅除一切苦,得到最初與最終的自由。

  有趣的是,在幾經思量又恐錯解卦義的情況下,再次占問「艮卦九三爻的真諦?」得觀卦六三與九五爻爻變的「遇觀之艮」。

  「六三,觀我生,進退。」其《象傳》言:「觀我生進退,未失道也。」係透過向內自省,用「未失道」為檢視標的,來審察自己施之於外的身、語業行,是否「如其分、得其宜、合於時」——「動靜不失其時」的得其「進退」之宜。「九五,觀我生,君子无咎。」其《象傳》言:「觀我生,觀民也。」依舊是經由內省與外驗,找到自己安身立命、了無遺憾的所在。艮卦《象傳》之言:「兼山艮,君子以思不出其位。」更明確的道出:透過「坦然面對幽微處之自我的向內學習,與『兼』及其他一切人事之理解的向外學習」的綜合作業,我們可以有效地成就心的訓練,得到令自己傾向於「維心亨」的樣態,甚或達於「心亨」的境界。然後,我們自然可以正確的定位自己在世間的角色扮演,不逾越、不執著、亦不自棄的活出自在,完成這一著人生的使命。