經典專欄-圓外讀書會

电影一代宗师与易经观卦

书苑编辑部

  经过2012年长达数月以开放讨论的方式,研习易经的心法–杂卦传之后,岁末年初迎接2013年的到来,圆外认为读书会的成员习易平均年资已逾七、八年以上,足堪独当一面,讲授易经心得,于是悉心挑选当年度畅销书排行榜中九本书,提议今年读书会改变形式,透过书籍的探讨,连结易经与佛法,轮流分享心得。

  农历年前最后一次读书会,圆外公司会议桌上摆了九本书,大伙儿好奇地翻阅,书单也列出来:

1.爱与黑暗的故事/远足文化/艾默思‧奥兹 著
2.修正/新经典文化/强纳森‧法兰岑 著
3.自食恶果/财信出版/麦克‧路易士 著
4.回忆的余烬/天下远见/朱利安‧拔恩斯 著
5.纯真博物馆/麦田/奥罕‧帕慕克 著
6.给未来总统的物理课/漫游者文化/理查‧缪勒 著
7.印度美丽与诅咒/立绪文化/Siddhartha Deb 著
8.时间里的痴人/时报文化/珍妮佛‧伊根 著
9.策展的时代/经济新潮社/佐佐木俊尚 著

  爱读书的易莉首先响应:“多年来一直维持深夜阅读的习惯,平均每周看完一本专业以外的书籍,近日正愁找不到好书,刚好就读这九本。几年前大家讨论完《告别婆婆》就没再继续,这次要重新开始,真是太棒了!希望每次讨论,主讲者至少解说20~30分钟,再开放给大家交流。”,常寄新书简介给大家的易峰即知即行,立刻用手机拍摄圆外推荐的九本书封面,上传Facebook,分享更多朋友,易峰进一步建议圆外,除了易经、佛法之外,希望也加上老子道德经的观点,让中国传统的儒释道思想透过现代文学进行对话。

  喜欢看电影的易鹏说出好几个人的心声:“除了读书心得之外,可不可以聊聊电影的观后感?前几堂读书会我们探讨《少年π的奇幻漂流》与易经履卦的关联性,很有趣耶,我还在整理影评要写文章哩!”,易兰随之附和,同时催促易鹏如果写好少年π的文章,别忘了投稿到天行书苑网站(cosmosclassic.com),又带上一句:“诺贝尔文学奖得主莫言写的《生死疲劳》,铺陈中国北方的农村生活,把佛法的六道轮回及共产党社会改革的历程用诙谐的笔触描述,满值得一读,还有上回来台湾演讲的哈佛教授桑德尔的著作–《金钱买不到的东西》,也颇精彩!是不是可以一起列入书单中?”

  圆外没想到这个提案引起热烈共鸣,顺水推舟,就问起进行的方式,易胤首次来读书会作客闲聊,看到气氛热络,一时兴起,主动提议乐意前来读书会讲授易经四堂课,大伙儿拍手叫好!

  易兰近日刚看过电影《一代宗师》,男女主角的对白颇具哲思,于是允诺年后开春第一次读书会由她主讲~电影一代宗师与易经<观>卦。读书会结束前,易兰提醒同学在长达九天的农历年假中,记得到电影院观赏《一代宗师》。
  放年假前,易兰先整理提纲,请圆外指正:

一、电影一代宗师与易经的对话
 1.一代宗师电影剧情介绍
  *武学三阶段:见自己、见天地、见众生
   易经<观>卦:观我生、观其生、观民也
  *武林传承:有一口气,点一盏灯,有灯就有人
 2.武学的精神与传承
 3.亲情与复仇
  *女主角宫二为父亲报仇,对或错?
  *马三弑师的评价:投靠日伪政府,无法回头
 4.男女主角(叶问与宫二)的情
  *易经<咸>卦与<恒>卦的抉择
  *天意宿命或人心可以掌握?
二、综合讨论
三、圆外总结

  过年后第一周,读书会展开第一次电影与易经的对话。
  第一阶段先由主讲人易兰报告:

  易兰对于《一代宗师》女主角宫二小姐提到“习武三阶段:见自己、见天地、见众生”,有感于心,认为可与易经<观>卦:“观我生”、“观其生”相互对应观照。因为
<观>卦3爻“观我生”相当于“见自己”;5爻“观我生”相当于“见天地”;6爻“观其生”相当于“见众生”。并提出爻辞及小象传解说,易经<观>卦六三:观我生。进退。(小象:观我生进退,未失道也。)九五:观我生。君子无咎。(小象:观我生,观民也。)上九:观其生。君子无咎。(小象:观其生,志未平也。)
  进一步提问<观>卦5爻“观我生”是否即为小象传“观民”?王弼:“观民以察己之道。”程颐根据王弼的见解再阐释:“九五居人君之位,人君欲观己之施为善否,当观于民。”可见五爻的观我生在于“究天人之际”,察知天道,人与天地的关系,故可与一代宗师的“见天地”相连结。
  那么读易过程中,我们如何“观我生”、“见自己”?传统的儒释道思想提供一些方向,易经的第1卦到64卦让人们认识真实的自己。佛法在探讨自性与我执,观照真实本性,六祖慧能在五祖弘忍传法时,悟道:“何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。”道家老子云:“知人者智,自知者明。天下万物生于有,有生于无。以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”
  在明心见性的过程中,我们需要人生导师的引导,因为“一个好的人生导师是有能力鼓励学生提出问题,寻找自己的道路。”、“佛陀在修道的过程中屡次进入师徒关系,遵从师父的指导修炼,到某个程度之后,便知道自己必须继续前进。”、“密宗的喇嘛在修道过程中都觉得必须离开目前的途径,继续走自己的道路。”(参考书籍:荣格与密宗的29个觉/罗布.普瑞斯/心理治疗师.密宗修行者)

  听完大伙儿陆续发表意见。易兴对于<观>卦上爻的“观其生”究竟指自我或他人,颇感兴趣,特地以占卦实例说明。易商练拳已多年,认为<观>卦三爻谈的是“小我”、五爻是“大我”、六爻则是“无我”,所谓“见自己”在拳法而言,是技术层次,有高低之别;“见天地”是艺术层次,难分高下;“见众生”则已到了“道”的层次,并无高下之区分。易华回应佛法的启示,分享母亲多年前过世,净土宗的仪式佛号诵念让他获得心灵平静的历程。

  圆外总结《一代宗师》整部电影是在描述人与人之间的恩义情仇,女主角决定为父报仇之前,见到佛门中的一盏灯,其实是告诉她:放下仇怨,毋须复仇;佛法帮助众生离苦得乐,如果找不到苦的因,一直作茧自缚,就会在六道轮回中不断循环更替。而电影最后一幕又出现众多佛像,喻示人生亲情、武术、爱恋、仇恨皆如梦幻泡影,如心经所云:“空不异色,色不异空”,缘起性空,人生就是一场因缘聚合,渡过就放下了。