經典講堂-論語的人格世界

什麼叫做文明?/子罕14

曾昭旭老師講授

子曰:「君子居之,何陋之有?」

【意譯】

  有一天,孔子忽發奇想,說既然這個社會這樣亂糟糟,乾脆搬到極偏遠的蠻荒之地去住算了!有人竟把這話當真,憂慮地說:「那地方的生活設施這麼粗糙簡陋,怎麼能住呀?」孔子笑笑說:「讓一個能傳播愛心、散發溫暖的君子去住,生活簡陋些又有什麼關係呢?精神富足才更重要呀!」

【畧解】

  解這一章有兩層要點,首先第一層是:不要把孔子欲居九夷的話當真、看死。原來孔子在這裏是故意講反話,好諷勸世人別黏著在物質生活上,忘了更重要的精神生活。進而引出真文明假文明之辨。

  而第二層要點當然就是明辨何謂文明了。一般人很容易就把資源豐盛、器物精美、制度運作有效率當作文明的指標,卻漠視了精神的自由、人際的和諧、自我的實現才是更重要的生活內涵,也才是文明之所以為文明的核心要義所在。至於器物,只是人傳達愛心、創造價值的媒介或憑藉罷了!於是物質精良豐盛,就有精良豐美的做法,即使資源匱乏簡陋,也自有節制儉約的做法。所要條條大路通羅馬,又有那種物質條件能阻礙人心善意的交流呢?

  所以,物質的匱乏簡陋不是真簡陋,心靈的荒蕪貧乏才是真貧乏啊!