經典講堂-圓外談易經64卦

<随>卦

李汉章老师讲授
书苑编辑部整理

  <随>卦是易经64卦中,最讲究时势权变与弹性调整的卦,卦辞明示:“元,亨,利,贞,无咎。”,除了具备完整的四全德之外,尚且不会发生任何过错,这是人生追求的最高层次,杂卦传:“随,无故也”,随时调整、随时改变,所以无咎。大象传曰:“君子以向晦入宴息”,提醒人们日出而作,日入而息,早上就起床、中午就吃饭、晚上就睡觉,天冷穿衣、天热脱衣,彖传宣示:“天下随时”,卦的六个爻跟着时位调整,如未随时调整就不吉利。

 

初九:官有渝,贞吉。出门交,有功。

官方有改变,人民跟着调整。出门去结交公众,就有功,勿死守在家里,
随时要调整,虽然强调随时调整的重要性,但也不得恣意为之,小象传:“官有渝,从正吉也”,合乎“正”即可符合“从正吉”的精义;以公正态度与人交往,也有功,爻变卦,人才荟萃。

“交”是交换、交合之意,抛弃私心与人交换,犹如初爻,但须公私分明,否则卦初爻爻变为卦,卦上爻:“成有渝”,无须交换,只是呼应。初爻小象传“不失也”,不失时、不失立场,因为初爻是卦的阳爻,心中有主宰,不会失去立场。

六二:系小子,失丈夫。

进入二爻中,会与别人“随”的时候,二爻居于一、三爻之间,既中且正,不会失去立场,是指二爻系住三爻,失去初爻;或系住三爻,失去五爻,无法兼顾,只能选择其一,小象传解释:“弗兼与也”,卦并未明示何者较佳,“小子”日后也可能变成“丈夫”,卦的世界中,角色、身分、心态随时会产生变化。二爻爻变为卦,朋友讲习,提醒人们必须与人讨论。

六三:系丈夫,失小子。随有求得。利居贞。

人往高处爬,三爻中的“丈夫”是指阳爻,三爻必须系住四爻或五爻,勇于提出要求且求得到,但还是要守正道。三爻爻变为卦,杂卦传:“革,去故也”,扬弃一切旧的,三爻小象传:“志舍下”,舍弃居于下位的,再往上爬。

九四:随有获,贞凶。有孚,在道,以明。何咎。

“随有获”获取人心,五爻看到四爻“随有获”一定不悦,四爻功高震主,处境很危险。“获”是收获,意外得来的猎物,此时四爻须进行调整,以“有孚,在道,以明。何咎!”的原则处理,必须有诚信,很清楚地在妻道、臣道、子道上,非常明确地表达,而且要承担一切过错,必须调整到这种程度。四爻爻变是卦,刚柔始交而难生,动乎险中大亨贞,非常辛苦。

九五:孚于嘉。吉。

走到五爻,业已解决四、五爻之间的冲突,故呈吉相,不似卦、卦中四爻与五爻关系很紧张,卦的五爻“孚于嘉”相互有诚信。

上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

卦上爻描述人们跟随着理想,卦的上爻是卦中讨论出最高理想,人们紧紧的跟随,所有的行动都符合大家的期望。卦彖传中所言“动而悦”,是指能与人交心又打动人心,是上爻的最佳写照。

 

占卦占到卦勿太高兴,必须调整得宜,一切从正,抛弃所有过去的人、事、物,才会到达元亨利贞的境界。如果有求、有获都是危险,人位中三爻“求得”、四爻“有获”,必须小心应付。如果不守正道就有害处。易经六十四卦中卦辞都很美好,端视人们如何处理。