經典講堂-論語的人格世界

人是产生意义和价值的主宰/卫灵公29

曾昭旭老师讲授

子曰:“人能弘道,非弘道人。”

【意译】

  孔子说:“是人落实到生活中的道德实践能让真理焕发出日新又新的光采。而不是会有那一种制度文明、生活方式能提供人生活的意义啊!”

【畧解】

  整部《论语》乃至整个儒学乃至中华文化传统,所谈的无非是一个道字,《论语》不是一再说“君子谋道不谋食,忧道不忧贫”(卫灵公31),又说“吾道一以贯之”(里仁15)吗?但“道”到底是什么?

  因为谈论多了,“道”很自然客观化为谈论的对象。或者是成为形上超越的真理,或者是成为可以遵行的规范,甚至是成为我们可以依托去过活的政治社会制度。

  但儒家所谓的道,本质上并不是上述的这种种事物,而是指人主体生命中所蕴藏的道德理想与创造动力,前者是名词属性的道,也就是天人合一或太和,后者是动词属性的道,也就是爱。

  前者可称为本体、后者可称为工夫。而道德的人生,无非就是人通过爱或创造性的实践,去实现人我ㄧ体的理想。在此,人的道德实践才是道所以能实现的关键要素,此之谓“人能弘道”。否则,道就只是虚悬的理想,空洞的理论,或虽可能让人托身,同时也可能束缚人性自由的礼教。所以,人是不能偷懒去一厢情愿靠道来庇佑的,即所谓“非道弘人”。