經典講堂-論語的人格世界

开宗明义/学而1

曾昭旭老师讲授

子曰:“学而时习之,不亦悦乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不
   亦君子乎。”

【意译】

  孔子说:听到了一项道理,就放在心上;等遇到恰当的机缘,可以把它实践出来的时候,心里对这道理才会有真实的印证和明白;这不是一件令人由衷喜悦的事吗?当我们的生命因领悟真理而散发出可悦的讯息,竟连远方的同道都闻风而来,与我相友,这不更是一件人间的乐事吗?不过,就算没有一个人了解我的心迹和人品,我们也不必失望懊恼,能这样守住独立无求的人格,岂不才算是一个真正的君子吗?

【畧解】

  现代人读不懂论语,是因为一开头就错用知识学习的角度去理解论语,却不知孔子在论语中所谈的,全是如何做一个自由独立有爱心的人的问题。换言之是属于生命的学问而不是知识的学问。所以如果这一章你理解为:“学会了一项知识,然后常常去复习它,这不是一件很令人喜悦的事吗?…”就全错了!但绝大多数的人包括教论语的老师,都是这么解的!

为什么这样解是错的?因为知识活动的高峯经验是发生在由不知到知的刹那,是那突破不知的苦闷所带来的豁然开朗之感令人狂喜的啊!(例如当阿基米德一脚踏进浴缸水漫出来的刹那,他懂了!兴奋到裸奔!)已经知道了,只为了不致忘记而反复温习,那有什么好喜悦的?

而生命的学问,重点不在知道而在做到,知道的只是抽象模糊的道理,做到了才是真实的明白与感动。读论语一定要从这个角度去理解,才会相应啊!

原来这一章是生命学问的总纲,第一句说的是自我的存在因实践而得到肯认的喜悦。第二句说的是人我间因生命互相感应而相知相爱的可乐。第三句说的是这内外两重境界的本末关系。可以说读懂了这一章,就全书的义理都不致偏差了!