經典專欄-經典之美

不家食 VS 何天之衢《注一》

林佩莉学姐

  古人说:读万卷书、行万里路。今日来谈谈如何行万里路?否则老待在死胡同里,跟‘鬼打墙’有什么两样呢?书是历史与一个人生命历练的浓缩精华版,是‘萃’卦,所以在智慧中有文字般若。要将一段历练或故事表达的好,不是随便写写就罢,从一个人文字的表达就可明了其内在的层级了,有人文字表达美、有人表达精简、有人能深入浅出,因为深度够,否则即使卖弄文字游戏,还是不知重点为何?

  ‘大畜’的象:山天大畜,天在山中。多么大的一座山,居然可以容纳天!天是广大无边的,当伏羲在画此八卦时,想像这样的景象……,所以大象传说:‘天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。’天已经无边无际了,还有什么能超越祂呢?只有人的胸襟与气度了,而此座山能容纳这样的天,可见这座山非比寻常!法国浪漫派作家雨果说:‘世间上最宽阔的是海洋,比海洋还宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人类的胸襟。’

  天是刚健笃行的,而山代表艮、代表止。因为止,所以能畜止像天这么有德行、智慧与笃实涵养的君子,不断的畜积与累积能量,当然就不适合只待在家里吃饭闲著喽,要有‘不家食吉’的大乘精神,出来为社会做做事;一个国家的领导者,平常若能多畜人才,那么这个国家一定会有一番作为,他国也不敢轻之。以前孟尝君养食客也是在畜养人才,有朝一日就能够‘何天之衢’,亨通了。

  经营企业与经营自己的人际关系也是同样的道理,做到如‘咸’卦的以虚受人《注二》,则世界无不在你心中了。‘天衢’乃‘大道’,能担负此大道的人,非此‘大畜’之君子莫属。

 

《注一》
大畜卦
大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川。
彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德,刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也;利涉大川,应乎天也。
象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
初九,有厉,利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
九二,舆说輹。
象曰:舆说輹,中无尤也。
九三,良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
六四,童牛之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
六五,豮豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
上九,何天之衢亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
《注二》
‘咸’卦大象传:山上有泽,咸,君子以虚受人。