經典專欄-經典之美

说话的艺术-<颐>卦的“慎言语”与<谦>卦的“鸣谦”

林佩莉学姐

  今天就来谈谈“慎言语”与“鸣谦”这五个字,白话一点就是“说话的艺术”。

  日本的汉字‘言灵’,其实就是语言是有灵魂的,有魔法力量的,说出去的话是灵验的,说出去什么话是一定会实现的,所以话是不能随便乱说的,说话的回应与力道就像山谷的回音,你大喊一句,回应的是重复的好几句,这是宇宙自然的法则,可见我们说出去的力道可会回应自己好几倍呢!出去的全部会回到自己身上,所以要‘慎言语’。

  而说出的话是要有节奏与声音表情的,声音听起来舒不舒服也会影响彼此之间的关系存续,春秋繁露正贯篇第二章:‘知其声矣,而后能扶其精也’。譬如<中孚>卦的九二爻:‘鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之’。就是好听的声音。如果是上九爻:‘翰音登于天,贞凶’。就是难听的声音了!

  ‘慎言语’很难修,一有情绪说不定说话就伤人,尤其是至亲之人。在这个大组织中,我们要说对组织有帮助的话,我们要说有意义与真诚的话,我们要说温暖与关爱的话,至于情绪的话若真的不小心说出口,记得柔软的道个歉,否则在自己有情绪的时候,早些离开现场,等情绪过后再表达。

  说话能说到大家都愿意信服,不是简单的事,这是一个修练的过程,佛陀在成道后说的话;还有我们内心听到的声音“狮子吼”,并不是外面讲话的人声音很大声,而是你已了解“真理”,而心中有共鸣了!<谦>卦的“鸣谦”。彖曰:‘谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行;天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也’。天地人鬼神都共鸣合一了。春秋繁露正贯篇第二章:‘声响盛化运于物,散入于理,德在天地,神明休集,并行而不竭,盈于四海而颂声咏’。这是对天地万物最大的爱语。

  谎话不要说、伤人的话不要说、抱怨的话不要说、批评的话不要说、不确实的话不要说,论语学而篇说:‘巧言令色显矣仁’;骂人的话也不要说,除非你德行够,否则别人也会翻脸的,更何况‘火烧功德林’,一句瞋忿的话语,将切断维系已久的友谊与好印象。<豫>卦的鸣豫。有杀伐之意,利建侯行师。这些都与声音有关。每个人的声音都不同,从声音也可知其“人”与“形”,可以通于养生,也可以通于经营事业或治理国家。所以说话的艺术、说话的温度与说话的教养是现在应该重视的显学。

  <颐>卦中间四阴爻,一看就如天地养万物的象,宇宙就像个颐养万物的摇篮,所以中间是虚的,因为是虚的才能流通。而大象传曰:山下有雷,颐﹔君子以慎言语,节饮食。宇宙的颐养若缩小到自养,那么就是我自己的身体了,大象传说君子以慎言语,节饮食。慎言语是养德,节饮食是养身,两者要兼顾,有句话说“病从口入,祸从口出”,就是这个意思。

  说出去的话就像泼出去的水,我们所说的无非都是自己的想法,不干别人,当我们处在什么状态时就会说出什么样的话,所以话宁可少说,少说又不如说的恰当,当然有时不说更好。我们可以很容易的开口,利用嘴巴这个工具来说话,是要我们能真正做好沟通,给宇宙这个大组织多一点关爱的语,除了利己也利人,让我们说“环保”的话吧!