經典講堂-21世紀的現代易經

自我提升之道—“观我生”

刘哲雄老师讲授

“观”的首要标的—自己的意念

  中国佛典中有着这样的描述:“从意念生出行为,从行为生出习气,由习气造成人的性格,由性格发展成人的命运。”(注1)由此可见:长期重复之意念模式决定了每一个人的命运。因此,我们若能令自己最初始的意念,含纳在真实、有益、合宜,并能利益自己与他人的范畴里,则我们的命运势必会趋向于人人所乐见的境地中。从易经观卦之六三、六四与九五爻的爻辞及《象传》中,我们可以清楚的观察到相类似的理念。其文本如下:

六三,观我生,进退。(观我生进退,未失道也。)
六四,观国之光,利用宾于王。(观国之光,尚宾也。)
九五,观我生,君子无咎。(观我生,观民也。)

  依甲骨文,“生”本就有草初长于地之象。意念或动机是一切行动的根源,因此,观卦六三爻所言:“观我生,进退”,实际上应是每一个人在任事待人的第一刻,就当扣紧、时时检视的课题。而让己身能够达于“恒持刹那”以臻于至善的如理作为,应是它最高期盼的目标!倘使让我们以前述的角度省思观卦六三爻之时位,其居于下卦之最上爻,自己或许已然怀抱着为人表率的期许与压力,而且众人或许也如此的要求着他亦当有相对应的作为。可是,易例“六”却象征质弱,本就有着力有未逮的忧患。假如你我果真身处这样的境地,则更当兢兢业业从最初始所生起的意念或动机,逐一的进行审辨,确认其应是“不害、利己、利他”的正见之后,借由它来省观己身的“进退”,确认它是在“未失道”的状况之下的正行,执行如其所分、得其所宜的运旋、推展。可见,当状况愈是不确定,愈是要提醒自己具足前述的作业,你我才有进一步超越现实拘限的可能。

  而居“六四”之时位者,因为先事的审辨、准备与训练——如六三爻般确认自己是在“未失道”的状况。然后,除了有着一定程度的高举视野外;同时在其德行能力也与其职务相匹配的情况之下,使得他能够称意自在的针对一个组织、或国家,经由实际的观察与审辨其文化典型、制度、主事者的威仪等类的情事。“当他看见它盛德光辉的面貌,是一个可以践履己身之目标的难得场域时,尊崇的心激荡出心向往之的情怀,他做出选择、想尽办法成为组织的一员,然后悠游于‘不害、利己、利他’之目标的行践上”。

  行动是创建所有成就的不二法门。九五爻之爻辞和《象传》,共计出现三个“观”字,紧接著述说:“一位具足能耐与自节德行的领袖人物,或精进于‘进而上’之德行追求的君子,当他在殊胜的因缘聚会下且居于发号司令之位时,对于所施行的一切作为,到底成就如何?系透过观察民众的满意度、利己利他的教化程度、及现实群众于日用生活中的执行结果,来审辨、检视己身的施政成果的。而其终极目标则系经由持续‘善补过’的调整历程,追求一个了无遗憾、止于至善的结果而达成的”。(注2)仔细审视观卦之六三、六四与九五爻的爻辞及《象传》的综合影像,还真有着从“不害、利己、利他”之纯正意念或动机发起,直至开花结果的样貌。

 

行动中“观”应无所不在

  “临、观”于涉世治事的旅程之中,虽似各自独立,实际上却有着互含互蕴、“自他不二”的特殊性。因为,任何事不“临”则不足以施行,无“观”则无法清明的辨识始末及该有的运行之道。是故,不论是入世间的事业开创,或出世间的修行、亲证解脱,唯有对二者精准的平衡运用,才可以成就或圣、或凡之事功。

  《杂卦传》云:“临观之义,或与或求”。其实“是一种透过‘临’的直接面对事件、或问题之所在,结合‘观’在不默认立场、全然抽离的情境之下,展开鸟瞰全局及细致抽丝剥茧的审辨作为,以练就直入命题核心、探求解答的功夫,然后,才有可能在实际任事之时,做出恰到好处又合乎时宜的选择及行动。而其锁定及检视的目标则是‘与’和‘求’的平衡,应有的态度则落在‘或’字——是一种不带一丝一毫成见、无有任何默认立场的、‘一切都是未定’的、‘它应该是什么就是什么’的如实了知”。如此,我们便可以经由临与观的实际操作,让二者不断的摩荡、对话,那么在生命的旅程里,所出现的各种现象的巧变与无常性,将会如影片定格一般的露出原形,一览无疑的让你我看清楚现实的局限与优势,以便使我们做出最适当、正确的选择和行动,在持续的往前推进之后,达成完整生命目标的使命。前述所言“一切过程之所以能够创造出‘进而上’的成果,全是因为临与观的持续对话所致”。因此,在“临”的行动中,“观”真的无所不在。而于〈自我提升之道—“观”的训练〉之文中所言:“《大念经处》中‘行、住、坐、卧无论何种姿势,皆如实了知’的真谛,正是无论做任何事——临,皆在‘观’之‘不害、利己、利他’的检视范畴中,且皆如实了知”的最佳说明。

 

注1:《智慧的心—佛法的心理健康学》杰克‧康菲尔德(Jack Kornfield)著/周和君 译/张老师文化
    /页279。

注2:详见笔者所著《用易经阅读人生‧让自己不沾染的活在当下—临、观二卦综论》一文,2011年3月
    19日于iTunes App Store发行电子书(适用于iPad)。