經典講堂-論語的人格世界

生命历程中的不同课题/季氏7

曾昭旭老师讲授

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,
    戒之在鬪;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

【意译】

  孔子说:从事君子的修养,在不同的年纪或阶段,会有不同的课题或重点。例如在年少的时候,由于身心发育还未成熟,所以活泼易感,流动多变。这时最要警惕不要感情过度热狂,以致沉迷陷溺于触动他感情的对象之中,尤其是异性情感。到了壮年,心理体魄都发育成熟,达到力量的旺盛高峯。这时最要警惕不要掉进名利竞逐、权力斗争的漩涡之中,以致有灭顶的危险。到了老年,由于精神体力已明显走下坡,就应该顺势交棒下台。这时最要警惕不要贪权恋栈,舍不得放下手上的既得利益,以致成为社会进步的障碍。

【畧解】

  德行修养不是一种凭空的修行,更不是所有人都套进同一个规格中的社会化训练,而是针对每一个生命的成长,在生活具体的情境中去接受的一连串磨练。而磨练的内容,无非就是心灵在面对现实种种条件的考验之时,依然能坚定地做自己的主人,而拒绝被种种现实条件所牵累。

  所谓现实条件有两种来源,其一是身体在发育过程中自少年、壮年到老年所显现出来的身体条件。其二是己身所处的社会对己身构成引力或压力的社会条件。对这些次第出现的条件,我们都要有洽当的回应,才能稳住自己的主体地位。

  例如在青春时,身体条件是血气未定,相对应的社会条件是情色诱惑,我们要面对的课题便是稳住自己的情绪,以避免沉溺于情爱。在壮年,身体条件是血气方刚,相对应的社会条件是名利权位的诱惑与压力,我们要面对的课题便是节制自己的权力感,以避免陷落于权斗。在老年,身体条件是血气既衰,相对应的社会条件是既得利益日益流失的压力,我们要面对的课题便是学习放手,以避免自陷于心劳力绌的困境。