經典講堂-論語的人格世界

诚实不欺的为人态度/为政17

曾昭旭老师讲授

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

【意译】

  孔子说:阿由!我告诉你“知”的道理罢!知道就说知道,不知道就说不知道,这才是诚实对待自己,不自我蒙骗的为人态度啊!

【畧解】

  在这章里的知有两层涵义,一层是指对外物之知,包括科学知识、道德知识及其实践能力(知也有主持掌控的意思),在此当然更偏重后两者。但此章的知还有一层涵义,就是对自我存在状态的如实了解,本章就后一个知字就是指此而言。

  原来孔子在这里的发言,用意仍然不在讨论客观知识而在探讨主体人格,只是借用前者来凸显后者罢了!

  原来关于主体人格、自我认知,最重要的就是诚实(忠),诚实才能够有心灵的自觉,并且据以建立内在无条件的自信(我虽一无所有,依然顶天立地)与独立自主的人格(富贵不能淫,贫贱不能移;威武不能屈)。并从而发生自由、主动、无私的心灵之光去爱人(恕)。

  但一般人却常常走错了人生之路,最普遍的就是依赖种种外在条件来支撑自我、界定自我。于是对种种外在客观;知就不免膨胀夸耀,强不知以为知了!至少也是空悬理想,没有认真去实践却只是夸夸其谈。孔门中子路、子贡就是常犯这毛病的,孔子因此才对子路特予告诫罢!